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모이기를 힘써, 생명이 충만한 교회가 되게 하소서! (행 2:46-47)
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소개

담임목사 소개

이상학 목사

[약력]
연세대학교 건축학과(B.S.)
서울대학교 대학원 사회학과(M.A.)
장로회신학대학교 신학대학원 신학과(M. Div.)
에모리 신학대학원 조직신학과(Th. M.)
버클리 연합신학대학원(GTU) 조직신학과 철학(Ph.D.)
포항제일교회 담임목사
현 장로회신학대학교 조직신학과 겸임교수
현 교회교육현장연구소 이사장
현 새문안교회 담임목사

[저서]
ㆍ시작하는 그리스도인에게 (2016. 두란노)
ㆍ비움 (2020. 넥서스CROSS)
ㆍ종의 기쁨 (2022. 두앤북)
ㆍ교회를 새롭게, 세상을 이롭게 (2022, 기독교서회, 공저)
ㆍ정통교회를 뒤흔드는 실체, 근본주의를 파헤치다 (2023, 가스펠투데이, 공저)
ㆍ그래서 사랑을 배운다 (2024, 두란노)

[위임예식 축하영상]

영상보기

1. 방송선교

febc 극동방송 "생명은 빛으로"
매주(화) 09:30 ~ 10:00
AM 1188kHz FM 106.9MHz

CBS 기독교방송 "날마다 주님과 함께"
매주(목) 05:00 ~ 05:30
FM 98.1MHz

GOODTV 비전설교
매주 화요일 오전 11:30

담임목사 말씀

주일예배
수요일예배
창세기묵상
신년30일 비전새벽기도회
기념예배
  • 2024-11-17
    감사, 하나님 자녀의 삶의 방식 (데살로니가전서 5:16~18)
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  • 2024-11-10
    요한복음강해 (19) - 네 남편을 불러오라 (요한복음 4:15~18)
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  • 2024-11-03
    요한복음강해 (18) – 어느 목마른 자의 간청 (요한복음 4:13~15)
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  • 2021-05-05
    공관복음 이야기(18) - 그런즉 우리가 무엇을 얻으리이까?(마태복음 19:27~30)
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  • 2021-04-07
    공관복음 이야기(17) - 우리가 여기 있는 것이 좋사오니...(마태복음 17:1~8)
    공관복음 이야기(17) - 우리가 여기 있는 ..
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  • 2021-03-03
    공관복음 이야기(16) - 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 따를 것이라(마태복음 16:21~28)
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  • 2018-12-14
    [창세기묵상(87)] 족장의 죽음, 하나님의 계속하심(창세기 50:1~26)
    [창세기묵상(87)] 족장의 죽음, 하나님의 ..
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  • 2018-12-12
    [창세기묵상(86)] 12지파의 아비 이스라엘의 마지막(창세기 49:1~33)
    [창세기묵상(86)] 12지파의 아비 이스라엘..
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  • 2018-12-11
    [창세기묵상(85)] 므낫세의 하나님 vs 에브라임의 하나님(창세기 48:1~22)
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  • 2018-02-10
    오직 새롭게 지으심을 입은 사람(갈라디아서 6:15-18)
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  • 2018-02-09
    세상을 감히 못박고 사는 사람(갈라디아서 6:11-14)
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  • 2018-02-09
    [금요일밤기도회]무너진 여호와의 제단을 중건하라(열왕기상 18:30~40)
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  • 2024-05-05
    2024년 어린이주일 유아세례식
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  • 2024-03-28
    [고난주간 전교인 저녁기도회] “그 사랑에서 결코 끊을 수 없으리라” (로마서 8:34-39)
    [고난주간 전교인 저녁기도회] “그 사랑에서 ..
    이상학 목사
  • 2024-03-27
    [고난주간 전교인 저녁기도회] 당신이 하나님의 자녀인 증거가 무엇인가? (로마서 8:16-18)
    [고난주간 전교인 저녁기도회] 당신이 하나님의..
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새문안 강단

  • NO.70
    당신은 하·사·람입니다 (요 3:16~17)
    2024-11-03
  • 당신은 하·사·람입니다 (요 3:16~17) 총성 없는 전쟁터에서 살아가는 사람들 올해 중반에 ‘한국이 싫어서’라는 영화가 상영되었다. 장강명 작가의 동명의 소설을 영화화한 것인데, 대중들의 큰 인기를 얻지는 못했지만 한국사회의 현실을 적나라하게 꼬집은 영화로 호평을 받았다. 여자주인공 계나는 20대 후반 직장여성이다. 행복한 날이 오기를 갈구하면서 직장생활을 하지만, 그녀가 경험하는 직장은 아무리 몸부림쳐도 자신에게 행복을 주지 못할 것 같다. 전쟁터를 방불케 하는 직장에서 살아남기 위해 몸부림쳐야 하고, 출퇴근길에는 지하철에서 짐짝처럼 1시간 반 이상을 버텨야 한다. 그리고 집에 들어가면 한겨울에도 몸을 오들오들 떨면서 군용침낭에 파고 들어가 잠을.. +더보기
  • NO.69
    교회의 공교회성(公敎會性), 복음의 공공성(公共性)을 말한다
    2024-10-06
  • 한국 기독교는 140년 남짓되는 짧은 역사를 갖고 있지만 매우 소중한 전통 몇 가지를 갖고 있다. 그중의 하나가 교회가 그 시대와 역사의 아픔에 깊이 파고들어 가서, 백성들과 함께 울고 함께 웃고 함께 시대적 문제를 해결하려고 노력해 온 것이다. 교회가 세상과의 소통에 성공한 것이다.  이 아름다운 전통의 한복판에 우리 새문안교회가 있다. 1895년 서울 장안에 콜레라가 창궐하게 되었다. 전염병에 대한 과학적 방비가 전혀 되어있지 않은 조선정부는 어쩔 줄 몰라했다. 이때 언더우드를 비롯한 서양 선교사들이 이 콜레라 퇴치에 전적으로 헌신하게 되고, 이에 그가 시무한 새문안교회 교인들이 적극 나서서 힘을 모으게 된다. 결국 콜레라가 예상보다 수월하게 잡히자 이들의 눈물 어린 헌신에 고마움을 느낀 .. +더보기
  • NO.68
    “전부 아니면 전무” (All or Nothing)식 사고를 넘어서자!
    2024-09-01
  • “전부 아니면 전무” (All or Nothing)식 사고를 넘어서자! 인류 역사가 시작된 이래 인간은 끊임없이 서로 반목하고 분열하고 쟁투하며 살아왔다. 예수님 오신 당시에도 이 반목과 싸움은 계속되고 있었다. 기독교의 배경과 관련해서 볼때, 대표적인 반목이 유대인과 이방인의 갈등이었다. 모든 갈등은 자기에게는 정당한 원인이 있다. 싸우면 안된다고 하지만 계속 싸울 때는, 그 싸움이 자기에게는 ‘정당한 싸움’으로 여겨지기 때문이다. 유대인 눈에 비친 이방인은 개요 짐승 같은 존재였다. 그들은 창조주 하나님을 부인하는 자들이요, 모세의 율법도 모르고 탐욕과 방종을 일삼는 자들이었다. 이들과는 친구가 되어서는 안되고, 상종도 하지 말아야 했다. 유대인 조상들이 .. +더보기