새성전건축 의의

새 성전 건축에 관한 생각

성전은 일반 건축물과 달리 신학적인 의미를 가진 하나님 전이 되어야 하고 또한 하나님께 예배와 찬양을 드리기에 합당한 건물이 되어야 한다. 한번 지어지면 수십 년 혹은 수백 년 까지도 우리 후대에 물려주는 성전이기 때문에 더욱 던 교우들의 정성과 기도로 세워져야만 한다. 새로운 성전을 지을 때 다음과 같은 신학적 의미를 가진 교회당을 세워야 하겠기에 그 내용을 정리하여 제시하고자 한다.

설계경기 지침

설계목표 및 기본방향

본 과업과 관련된 토목, 기계, 전기, 통신, 조경 등 타 분야와 긴밀히 협조하여야 하며 새문안교회 성전 건축의 기능을 효과적으로 연계할 수 있도록 계획하여야 한다. 또한 새문안교회 소유인 인근의 광화문빌딩(제직회실 및 교육 공간 등으로 계획)의 용도와 연계되어 새 성전의 기능을 다할 수 있도록 설계한다.

설계 기본 지침

<빛>과 <문>과 <물>은
우리의 믿음의 대상인 예수 그리스도를 말하는 성경의 대표적인 상징적 언어들이다. 우리는 <생명의 빛>으로서의 예수그리스도, <구원의 문>으로서의 예수 그리스도, <영생하게 하는 샘물>로서의 예수 그리스도에 대한 우리의 신앙고백을 우리가 건축하고자 하는 새 성전 그 자체를 통해서도 표현하고자 한다. 그래서 우리는 예수그리스도를 상징하는 이 세가지 언어 즉<빛>과 <문>과 <물>을 설계경기에 임할 건축가들이 새 성전 건물로 표현해야 할 세가지 주제로 제시한다.

우리는 새 성전을 건축함과 아울러 시민들에게 자유롭게 왕래하며 사용할 수 있는 최대한의 열린 공간과 쾌적하고 아름다운 휴식공간을 조성하여 제공하려고 한다. 이 열린 공간은 우리교회가 대시민봉사를 실천하는 장이 될 것이며 동시에 효과적인 전도의 장도 될 것이다.

새 성전건물은 에배와 직결되는 공간과 이에 부수되는 공간을 위주로 구상하려 한다. 한 층 전체를 청년, 대학생의 에배와 각종 활동과 친교를 위한 실내와 옥외 공간으로 구성하되 그들이 필요로 하고 그들의 기호에 맞는 공간들이 창출되도록 설계한다. 또 한 층은 교회학교의 예배를 비롯한 각종 활동이 이루어질 수 있는 공간들과 장애인과 노약자들을 위한 공간을 주로 배치하여 설계한다.

본당은 순수한 예배당으로 건축하며, 그외의 크고 작은 예배실도 주 사용자층의 연령을 최대한 고려하여 설계하되 예배 위주의 공간이 되게 한다. 모든 예배공간(특히 강단)에는 반드시 자연채광이 되도록 설계하되 신비감이 넘치게 할 것을 요구한다.

성전건물의 바깥 네 면과 각 예배실의 출입문을 가지고 최대한 <구원의 문>으로서의 예수그리스도를 표현할 수 있기를 바란다. 하나님께서는 성소와 그에 속한 모든 구조물과 기구들을 어떻게 만들지를 친히 모세에게 일일이 지시하셨다. 또한 솔로몬 때의 성전도 하나님의 손이 임하여 설계를 그려 다윗에게 알려 주신 대로 지은 것이다(대상28:11-12, 19). 물론 구약성경에 기록된 옛 이스라엘의 성막과 성전을 오늘날 그대로 재현할 필요는 없다고 본다. 그러나 그 가운데서 구원론적으로 예수 그리스도를 예표하거나 상징하는 것들은 최대한설계에 반영하는 것이 좋으리라 본다.

<십자가>는
교회 정문이나 마당이나 역내<域內>에 들어오는 주 진입로의 첫 번째 자리에 세우는 것이 좋다. 왜냐하면 <십자가>는 엣날 성전에서의 <번제단>을 대체하는 의미가 있기 때문이다. 옛 이스라엘 사람들은 먼저 <번제단>에서 희생제물로 제사를 드려 속죄를 얻고 하나님과 화해를 하고서야 하나님의 전으로 나아갔기 때문이다. 이 <번제단>은 단번에 우리를 위한 영원한 대속의 제물이 되신 예수 그리스도를 예표하는 것이다(히10:10-14). 따라서 본당으로 향하기 전에 교회 입구에 예수 그리스도를 상징하여 <십자가>를 세우는것이 신학적 상징의 의미가 크다고 본다. 참고로 옜 번제단의 크기는 가로, 세로 각각 약 2.5미터이며 높이는 1.5미터이다(출27:-2)

<수공간>을
<십자가>를 지나 <본당>으로 들어가기 전 어딘가에 조성하는 것이 바람직하다. 옛 사람들의 성막 또는 성전에는 <번제단> 다음에 <물두멍>(출30:17-20) 또는 <바다>(대하4:6)가 있었다. 거기서 씻고서야 성전에 들어갈 수 있었다. 그래야 죽기를 면할 수 있었다. 이<물두멍>이나 <바다>는 제자들의 발을 씻으신 예수 그리스도 우리의 모든 죄를 씻으시며 우리를 죽음에서 구원하신 예수 그리스도를 상징할 수 있다. 그래서 본당 밖에 <수공간>을 조성하는 것은 매우 적절하게 보인다. 이<수공간>은 동시에 <영생하게 하는 샘물>로서의 예수 그리스도를 상징하는 효과도 있을것이다.(요3:5, 4:14)

<성찬상>의
위치는 중요하다. <성찬상>은 옛 이스라엘의 성소에서 <분향단>의 자리에 대신 있는 것이 신학적으로 의미 있다고 본다. <분향단>도 하나님의 우리 사이의 중보자로서의 예수 그리스도를 표상할 수 있기 때문이다. 분향단은 지성소로 들어가기 직전에 있던 것이다(출30:1-2, 6). 하나님께 향기로운 냄새를 올려드린 수 지성소에 들어가기 위해서였다. 그런데 우리는 모두 하나님 앞에 향기로운 존재들이 못된다. 따라서 하나님께서 나아갈 수 없다. 우리가 하나님께로 나아갈 수 있는 것은 오직 하나님께 향기로운 화해의 주로 오신 예수 그리스도를 통해서다. 예수 그리스도의 화해의 중보사역은 십자가에서 살이 찢기시고 피를 흘리심으로써 이루어졌다. 그 구원사역에 대한 믿음이 죄인인 우리를 의인이라 불리게 한다. 그 믿음을 보시고 우리를 의롭다 하시는 하나님의 은혜로만 우리는 하나님 앞에서 향기로운 존재가 될 수 있다. 또 신약성경에서는 이 분향을 성도들의 기도를 의미한다고 해석한다(시141:2, 계5:8). 그런데 우리가 하나님 앞에서 기도할 수 있는 것은 오직 주 예수 그리스도의 이름으로 가능하다. 그러므로 지성소 앞 분향단이 있을 자리에 예수 그리스도의 구속의 중보사역을 상징하는 <성찬상>을 두는 것이 의미 있는 것이다. 성찬상을 상단 위가 아니라 강단과 회중석 사이에 위치하게 하는 것이 정상적이다.

<세례반>을
성찬상 옆에 나란히 두어야 한다. 세례와 성찬은 예수 그리스도께서 제정하신 것으로서 개신교가 인정하는 두가지 성례이기 때문이다.

<강단>이
가장 중요하다. 여기에 가장 많은 사색과 연구를 집중시켜주기 바란다. 설계자의 신앙적 표현력과 예술적 창의력을 맘껏 펼쳐본 공간이 바로 이곳이다. 우리는 오늘날<강단>을 옛 성전에서의<지성소>(왕상6:16, 19-20)의 개념으로 이해하고자 한다. 옛 지성소에는 언약궤 외에 아무 것도 없었듯이 하나님의 영광을 상징하는 빛으로만 가득 찬 공간으로 조성하고자 한다. 그리고 강단을 지성소와 꼭 같은 규모(넓이, 깊이, 높이 가각 약 10미터)로 조성하는 것도 고려할 만 하다고 본다. 참고로 언약궤의 규모는 길이가 약 1.25미터, 폭과 높이가 각각 약 75센티미터였다(출37:1).

<설교단>은
회중석에서 볼 때 강단 앞 왼쪽 약간 높은 곳에 위치할 것이며 개혁교회 전통에 따라 설교자가 설교할 때에만 사용하고 나머지 모든 순서는 그 반대편 즉 회중석에서 볼 때 강단 앞 오른쪽에 둘 또 하나의 단에서 진행할 것이다. 축도는 강단 앞 중앙에 서서 하게 될 것이다. 새문안교회의 새 성전 건축설계경기에 임하는 여러분 모두에게 이번 성전설계에 대한 새로운 인식과 지평을 여는 계기가 되며 큰 도전의 기회가 되기를 바란다.

설계 기본 개념

1.건축계획상의 세 가지 주제

예수 그리스도는 하나님의 아들이시며 그를 통해서만 구원을 얻는다는 우리의 신앙고백을 형상화하는 성전건축 설계가 되어야 한다. 이와 같은 신앙을 고백하기 위한 건축계획상의 세 가지 주제는 "빛"과 "문"과 "물"로 한다.

2.주변 환경과의 조화를 이루며 열린 교회로서 교인, 주민, 시민을 위한 교회건물을 구현한다.

(1) 인근지역 주변 환경과의 조화 (광화문빌딩과 연계성)
(2) 미관 및 휴식 공간 제공을 고려 (기독교문화가 접목된 공간 고려)
(3) 21세기 기독교 문화를 선도하며 그 상징적 의미가 살아있는, 현대적이고 미래지향적인 성전건축


3.새 성전건축의 세 가지 주제어(빛, 문, 물)의 신학적 의미가 건물 전체에 건축 기술적으로 표출되게 설계한다.

예수 그리스도는 하나님의 아들이시며 그를 통해서만 구원을 얻는다는 우리의 신앙고백을 형상화하는 성전건축 설계가 되어야 한다. 이와 같은 신앙을 고백하기 위한 건축계획상의 세 가지 주제는 "빛"과 "문"과 "물"로 한다.

4. 쾌적한 환경을 제공하고 에너지를 절약하여 신재생에너지 사용을 고려한 친환경 건축이어야 한다.

(1) 원활한 수직, 수평동선을 고려한 적정 공간 및 기능제공
(2) 구조물의 방수, 결로 및 배수의 합리적인 처리 방법 고려
(3) 진동 및 소음에 대한 대책
(4) 외벽의 단열 및 습도를 고려한 설계 계획
(5) 채광 및 자연환기가 잘 되도록 고려한 계획
(6) 합리적이고 경제적인 공조 및 조명설비 계획


5. 장애인, 여성 및 가족 친화적 요소를 적절하게 고려한 공간 계획을 마련한다.

장애인 시설은 법에서 정한 것을 소극적으로 설치하는 데 머물지 않고 장애인 가장 편하게 시설을 이용 할 수 있도록 장애인의 동선을 우선적으로 처리한다.

6. 수직 동선(계단, 엘리베이터, 에스컬레이터 등)을 충분히 고려하여 건축 설계에 반영한다.

7. 현 사업부지 옆 교회 소유(일부) 건물인 광화문 빌딩과 연계 될 수 있는 성전 건축이 되도록 설계한다.